ॐ ह्रीं ॐ – Shri Shiv Sahasranam

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Shri Shiv Sahasranam Stotram

(Mahabharata – Anushasana Parva, Bhishma-Yudhishthira dialogue)

Introduction

युधिष्ठिर उवाच —
किमेकं दैवतं लोके किं वाप्येकं परायणम्।
स्तुवन्तः कं प्राप्नुयुर्मनुष्याः शुभमुत्तमम्॥
कश्च धर्मः परो लोके कश्च धर्मः सनातनः।
कं स्तुत्वार्चयित्वा च नरः शुभमवाप्नुयात्॥

भीष्म उवाच —
जगत्प्रभुं देवदेवमनन्तं शिवमव्ययम्।
भजतामभयं शम्भुं शरणागतवत्सलम्।
शिवस्य सहस्रनाम्नां पुण्यानां श्रृणु पण्डव।
मयाऽगस्त्याय यत् प्रोक्तं श्रृणुष्वावहितो नृप॥

Shri Shiv Sahasranam

ॐ स्थिरः स्थाणुः प्रभुर्भानुः प्रवरो वरदो वरः।
सर्वात्मा सर्वविख्यातः सर्वः सर्वकरो भवः॥॥१॥

जटी चर्मी शिखण्डी च सर्वाङ्गः सर्वभावनः।
हरिश्च हरिणाक्षश्च सर्वभूतहरः प्रभुः॥॥२॥

प्रवृत्तिश्च निवृत्तिश्च नियतः शाश्वतो ध्रुवः।
श्मशानवासी भगवान् खचरो गोचरोऽर्दनः॥॥३॥

अभिवाद्यो महाकर्मा तपस्वी भूतभावनः।
उन्मत्तवेषप्रच्छन्नः सर्वलोकप्रजापतिः॥॥४॥

महारूपो महाकायो वृषरूपो महायशाः।
महाऽऽत्मा सर्वभूतश्च विरूपो वामनो मनुः॥॥५॥

लोककर्ता स्वयंभूश्च महायोगी महाबलः।
सिद्धः सर्वार्थसाधुश्च सिद्धिदः सिद्धिसाधनः॥॥६॥

विश्वरूपो विशालाक्षो विशालो विशतांपतिः।
विश्वेश्वरो विश्वमूर्तिः विश्वपालो जगत्पतिः॥॥७॥

त्र्यक्षः सुरेशः सर्वज्ञः परमेश्वरः शंकरः।
कपर्दी कामनाशश्च गिरिशो गिरिजापतिः॥॥८॥

महेश्वरो महाबाहुः भीमो भीमपराक्रमः।
उग्रो वृषाकपिर्घोरश्चण्डो हव्यवहो भवः॥॥९॥

पशुपतिः पशुहर्ता पाशविमोचनः।
पशूनां पतिरीशानः शिवः श्रेयस्करो मृडः॥॥१०॥

महादेवो महेशानः महेश्वरो महोत्सवः।
अप्रमेयः प्रमेयात्मा नित्यः सत्यपराक्रमः॥॥११॥

अनन्तो भगवान् शुक्रः सदाशिवः सनातनः।
शुद्धो नित्यो महाशांतः सर्वज्ञो ज्ञानसागरः॥॥१२॥

ब्रह्मा विष्णुः शिवः सोमः सुपर्णो वरुणो यमः।
रुद्रो वायुश्च कालश्च महाकालो निरामयः॥॥१३॥

गणनाथो गणाध्यक्षः गणनायकनायकः।
नादरूपो नादयोनिर्नादबिन्दुः कलातीतः॥॥१४॥

ईश्वरः परमः स्वामी कमलासनपूजितः।
विष्णुना पूजितः शंभुः ब्रह्मणा स्तुतिमान् हरः॥॥१५॥

त्रिलोचनस्त्रिशूली च त्रिनेत्रस्त्रिपुरान्तकः।
त्र्यम्बकः त्रिकालज्ञश्च त्रिगुणः त्रिगुणातीतः॥॥१६॥

पञ्चवक्त्रः पञ्चबाहुः पञ्चाक्षरपराक्रमः।
पञ्चयज्ञः पञ्चभूतः पञ्चतत्त्वप्रकाशकः॥॥१७॥

चन्द्रशेखरः सोमेशः चन्द्रार्धकृतशेखरः।
चन्द्रप्रियश्चन्द्रमूर्तिः चन्द्रकोटिसमप्रभः॥॥१८॥

नटराजो नटेशश्च नर्तकः ताण्डवप्रियः।
नटनप्रियो नाट्यकृच्च नाट्यशास्त्रविशारदः॥॥१९॥

कालकालः कालहर्ता कालाग्निः कालभैरवः।
कालकर्ता कालहन्ता कालातीतः कलाप्रियः॥॥२०॥

उमापतिः उमाकांतः उमाश्लिष्टः सदा प्रियः।
उमार्धदेहः सर्वेशः उमाख्यातः परात्परः॥॥२१॥

दक्षयज्ञविनाशी च तारकारिरुमाप्रियः।
कुमारपिता षड्वक्त्रः षण्मुखस्य पितामहः॥॥२२॥

गंगाधरो जटाधारी नागभूषणभूषितः।
वासुकिकण्ठभरणो भस्मभूषितविग्रहः॥॥२३॥

श्मशानभस्मलिप्ताङ्गः शवारूढः शवप्रियः।
योगपट्टधरो योगी योगाचार्यः सुरेश्वरः॥॥२४॥

भूतनाथो भूतपतिर्भूतात्मा भूतभावनः।
भूतिदो भूतिभूषश्च भूतिभूषणभूषितः॥॥२५॥

वीरभद्रः शिवानंदः सत्यानंदः परंपदः।
आनंदः परमानंदः नित्यानंदः सुखप्रदः॥॥२६॥

अर्धनारीश्वरः शांतः शांतिदः शांतिभावनः।
रुद्राणीपतिरीशानः शक्तिमांश्च महाबलः॥॥२७॥

कैलासपर्वतेशश्च हिमवत्पर्वतप्रियः।
मंदराचलमध्यस्थो मेरुशृंगनिवासनः॥॥२८॥

सोमपायी सोमपाश्च सोमसूर्याग्निलोचनः।
सोमार्कवह्निनेत्रश्च तेजसां राशिरव्ययः॥॥२९॥

तपसां फलदाता च ज्ञानदः सर्वसिद्धिदः।
वेदवेद्यो वेदरूपः वेदकृद्वेदपारगः॥॥३०॥

शिवलिंगप्रियः शुद्धः लिंगाराध्यः कलापिनः।
लिंगरूपो लिंगमूर्तिः लिंगेशो लिंगसंभवः॥॥३१॥

दिगम्बरो दिव्यरूपो दीप्तो दीप्तसुलोचनः।
दीर्घदर्शी दीर्घकेशी दीर्घनासो दृढव्रतः॥॥३२॥

महायोगेश्वरः श्रेष्ठो महायोगीश्वरेश्वरः।
योगीन्द्रः योगिराजश्च परयोगसमाधिगः॥॥३३॥

अष्टमूर्तिः अनन्तात्मा यजमानः सुरप्रियः।
देवदेवः देवपतिर्देवानां प्रभुरव्ययः॥॥३४॥

सर्वज्ञः सर्वकर्ता च सर्वभूतनमस्कृतः।
सर्वशास्ता सर्वनिधिः सर्वग्रासः सनातनः॥॥३५॥

मृत्युंजयो मृत्युहर्ता मृत्युकालो महेश्वरः।
मृत्युपाशविनाशी च मृत्युपाशापहारकः॥॥३६॥

महाप्रलयकृद्देव महासृष्टिकरः प्रभुः।
महाप्रलयनाशी च जगत्सृष्टिविधायकः॥॥३७॥

संसारसागरस्यात्मा संसारतारणाय च।
मोक्षमार्गप्रवक्ता च मोक्षदः मोक्षसाधनः॥॥३८॥

सत्चित्सुखमयो ब्रह्म परब्रह्मः परात्परः।
निर्गुणो निर्विकारश्च नित्यमुक्तो निराश्रयः॥॥३९॥

ज्ञानमूर्तिर्ज्ञानगम्यो ज्ञानदो ज्ञानसागरः।
ज्ञानवान् ज्ञानगोप्ता च ज्ञानशक्तिः प्रकाशकः॥॥४०॥

श्रीकण्ठो मधुकण्ठश्च सुकण्ठः कण्ठभूषणः।
नीलकण्ठो विशालाक्षः शुभाक्षः पद्मलोचनः॥॥४१॥

चन्द्रापीडः सर्पधारी जगद्योनिर्जगद्गुरुः।
जगद्धाता जगत्साक्षी जगत्पाता जगत्प्रभुः॥॥४२॥

वृषध्वजो वृषारोही वृषभेशो महाबलः।
वृषरूपो वृषश्रेष्ठो वृषपर्वा गुहाशयः॥॥४३॥

पिनाकपाणिः पिनाकी पिनाकधृत्पराक्रमः।
धनुर्धरो धनुर्बाणः शरधन्वी महोदरः॥॥४४॥

त्र्यम्बकः त्रिजगन्नाथः त्रिशूलः त्रिलोकेश्वरः।
त्रिलोकपालः त्रिपथगः त्रिवर्गः त्रिगुणेश्वरः॥॥४५॥

आकाशरूपी आकाशः आकाशेश आकाशगः।
निराकारः साकारश्च निराभासः प्रकाशकः॥॥४६॥

सर्वव्यापी सर्वगश्च सर्वशक्तिः सनातनः।
सर्वसंहारकः शांतः सर्वप्राणिहितैषिणः॥॥४७॥

वेदान्तवेद्यः सर्वेशः सर्वसिद्धेश्वरेश्वरः।
सर्वागमप्रमाणश्च सर्वागमविदां वरः॥॥४८॥

स्वयंभूरादिदेवश्च अनादिः परमेश्वरः।
अनाश्रयः स्वप्रकाशः सर्वतेजोमयः प्रभुः॥॥४९॥

रक्षिता विश्वभर्ता च सर्वेषां त्राणकारकः।
सर्वपापहरः शुद्धः पापघ्नः पावनः पुनः॥॥५०॥

तप्तकांचनसंकाशः रक्तः श्वेतः सितप्रभः।
कृष्णरक्तसितश्यामः पिंगलः पिंगलेक्षणः॥॥५१॥

शूली माली कुण्डली च खड्गी शक्तिधरः कपी।
दण्डी मुण्डी जटाधारी नागयज्ञोपवीतधृक्॥॥५२॥

ब्रह्मणस्पतिर्ब्रह्मा ब्रह्मण्यो ब्रह्मविद्वरः।
ब्रह्मात्मा ब्रह्मसाक्षी च ब्रह्मरूपी परात्मकः॥॥५३॥

शिवः शंकरः शांभवः शांतः शर्वः सदाशिवः।
शुभः शुभकरः श्रेष्ठः शुभदः शुभलक्षणः॥॥५४॥

हर्षणो हर्षदाता च हर्षमंगलकारकः।
हरो हरात्मकः शुभ्रो हरिप्रियः महायशाः॥॥५५॥

विद्याधरो विद्यापतिः विद्यादः सर्वविद्यकः।
विद्याविनोदी विद्येशः विद्यागम्यो विदांवरः॥॥५६॥

सुरासुरेन्द्रनमितः सिद्धसाध्यनमस्कृतः।
यक्षराक्षससेव्यश्च किन्नरैरभिपूजितः॥॥५७॥

नादतत्त्वविदो श्रेष्ठः नादानंदः प्रकाशवान्।
बिन्दुनादकलातीतः परं ब्रह्म सनातनम्॥॥५८॥

सर्वार्थसाधकः सर्वः सर्वभोगप्रदायकः।
सर्वमंगलदः शांतः सर्वेशः सर्वपावनः॥॥५९॥

सत्यः सत्यपरः सत्त्वः सत्यधर्मः सनातनः।
सत्यसंकल्पः सत्यात्मा सत्यव्रतपरायणः॥॥६०॥

कृपासिंधुः कृपावांश्च कृपाशीलः कृपाकरः।
कृपादृष्टिः कृपापात्रः कृपाशंकरशंकरः॥॥६१॥

भक्तवत्सलः भक्तेशः भक्तप्रियः सुरेश्वरः।
भक्तिगम्यः भक्तिदाता भक्तानां शरणं प्रभुः॥॥६२॥

स्तुतः स्तव्यो महास्तोत्रः स्तोत्रप्रियः सदा हरः।
स्तुतिमान् स्तुतिसंप्राप्यः स्तुतिश्रवणमानसः॥॥६३॥

पुराणपुरुषो देवः पुरातनपुरुषोत्तमः।
पुरुहूतः पुरुश्रेष्ठः पुरारिः पुरमर्दनः॥॥६४॥

रुद्रः रुद्रगणाध्यक्षः रुद्राणां पतिरीश्वरः।
रौद्रः रौद्रकर्मकृच्च रुद्रनामा सदाशिवः॥॥६५॥

लोकनाथो लोकपाता लोकसाक्षी लोकेश्वरः।
लोकार्तिहर्ता लोकेशः लोकानां हितकारकः॥॥६६॥

शैलाधिवासः शैलेशः गिरिराजसुतेश्वरः।
गिरिधन्वा गिरित्रश्च गिरिशो गिरिसंश्रयः॥॥६७॥

नागेन्द्रभूषणः सर्पी सर्पभूषणभूषितः।
नागकुण्डलसंयुक्तः सर्पयज्ञोपवीतधृक्॥॥६८॥

अघोरोऽमृतेशश्च अतिवीरः असुरान्तकः।
अमोघः अमितप्रज्ञः अनाद्यन्तो अनुत्तमः॥॥६९॥

विरूपाक्षो विश्वमूर्तिः विश्वाक्षो विश्वभावनः।
विश्वसाक्षी विश्वगोप्ता विश्वनाथो जगत्प्रभुः॥॥७०॥

दारिद्र्यभंजनः शुभ्रो धनदो धनपालकः।
ऐश्वर्यदः समृद्धिदः सर्वकामप्रदायकः॥॥७१॥

वागीशो वाग्विदां श्रेष्ठः वाग्मी वाग्विभवः शुभः।
वाणीपतिर्ब्रह्मनादः वेदनादः सुरेश्वरः॥॥७२॥

ध्यानगम्यो ध्यानमूर्तिः ध्यानाध्येयः परात्परः।
ध्यानशीलो ध्यानयुक्तो ध्यानप्रियः परंपदः॥॥७३॥

महातेजाः महावीरः महाकारुणिको रुद्रः।
महाज्ञानी महायोगी महादेवो महाप्रभुः॥॥७४॥

पशूनां पतिरीशानः वीरेशो वरदेश्वरः।
सर्वलोकैकनाथश्च सर्वलोकनमस्कृतः॥॥७५॥

ॐकाररूपी ॐकाराख्यः प्रणवः प्रणवप्रियः।
प्रणवात्मा प्रणवेशः प्रणवाकृतिरव्ययः॥॥७६॥

सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात्।
सहस्रनामा देवेशः शिवः शांतः सदाशिवः॥॥७७॥

कापालिः करुणेशश्च कल्याणः कल्पनाशकः।
कालभैरवः कालाग्निः कामदः काममोचनः॥॥७८॥

तारकेश्वरः तारेशः तारणः तारणात्मकः।
तारयिता भवसिन्धोश्च तारकब्रह्मरूपधृक्॥॥७९॥

धर्माध्यक्षो धर्मपाता धर्मेशो धर्मवत्सलः।
धर्मदाता धर्मगोप्ता धर्मराजः सनातनः॥॥८०॥

कुबेरबन्धुर्भगवान् यक्षपतिसखः प्रभुः।
सर्वदेवनमस्याश्च त्रिदेवः त्रिदशेश्वरः॥॥८१॥

वाराणसीपुरेशश्च काशीक्षेत्रनिवासनः।
विश्वनाथः विश्वपाता विश्वेशो मणिकर्णिकः॥॥८२॥

महाश्मशानवासी च चितभस्मविलेपनः।
प्रेतासनः प्रेतनाथः मुण्डमालाविभूषणः॥॥८३॥

अग्निः अग्निमयः तेजी अग्निरूपः प्रभाकरः।
अग्निनेत्रः अग्निवक्त्रः अग्निजिह्वः अग्निप्रियः॥॥८४॥

जलरूपी जलेशश्च अपांपतिः जलाश्रयः।
वायुरूपी वायुतत्त्वः वायुवेगः सुधाशनः॥॥८५॥

भस्मोद्धूलितसर्वाङ्गः भस्मप्रियः भस्मशायनः।
भस्मस्नानी भस्मशुद्धः भस्मचर्चितविग्रहः॥॥८६॥

चराचरपतिः शांतः सर्वप्राणिनमस्कृतः।
प्राणेशः प्राणदाता च प्राणरक्षक ईश्वरः॥॥८७॥

स्कंदपिता षण्मुखेशः कार्तिकेयस्य जन्मदः।
स्कंदात्मा स्कंदजनको वीरसेनापतेः पिता॥॥८८॥

प्रजापतिः प्रजानाथः प्रजावान् प्रजापालकः।
प्रजाभर्ता प्रजासृष्टा प्रजानां पालकः प्रभुः॥॥८९॥

श्रियः श्रीमान् श्रीनिवासः श्रीकरः श्रीयुतः सदा।
श्रीदः श्रीपतिः शुभ्रश्रीः श्रीरूपः श्रीधराभिधः॥॥९०॥

क्षेत्रपालः क्षेत्रनाथः क्षेत्राध्यक्षः क्षमापतिः।
क्षमाशीलः क्षमावांश्च क्षमादः क्षमणः क्षमः॥॥९१॥

यज्ञाध्यक्षो यज्ञनाथो यज्ञपतिरीश्वरः।
यज्ञकृद्यज्ञगोप्ता च यज्ञफलप्रदायकः॥॥९२॥

विजयो जयदाता च जयः जयपराक्रमः।
जयप्रदः जयश्रेष्ठः सर्वजित् सर्वमंगलः॥॥९३॥

अमरः अमरेशश्च अमरनाथः सुरेश्वरः।
अमरप्रियः अमरार्च्यः अमरेन्द्रनमस्कृतः॥॥९४॥

दुर्गमो दुर्गनाशी च दुर्गतिनाशकः प्रभुः।
दुरितध्वंसकः शांतः दुरितघ्नः सुखप्रदः॥॥९५॥

रोगनाशो रोगहर्ता रोगशोकविनाशनः।
आरोग्यदः सुखदाता रोगातंकविनाशकः॥॥९६॥

अव्यक्तो व्यक्तरूपश्च व्यक्ताव्यक्तस्वरूपधृक्।
व्यक्तिदो व्यक्तिरूपश्च सर्वव्यक्तिप्रकाशकः॥॥९७॥

ॐ नमः शिवाय सततं पंचाक्षरपरायणः।
पंचाक्षरस्वरूपश्च पंचाक्षरविभूषितः॥॥९८॥

उत्तमः उत्तमेशश्च उत्तमानां उत्तमोत्तमः।
उत्तमागमसंप्राप्यः उत्तमज्ञानदायकः॥॥९९॥

श्रेयस्करः श्रेयोमूर्तिः श्रेयः श्रेयःप्रदायकः।
निःश्रेयसः निःश्रेयस्दः परमश्रेयसांनिधिः॥॥१००॥

ईशानः ईश्वरः शांभवः शांतः सर्वेश्वरः शिवः।
सर्वानुग्राहकः शुद्धः सर्वकल्याणकारकः॥॥१०१॥

आदिदेवः महादेवः देवदेवनमस्कृतः।
देवानामपि देवेशः सर्वलोकेश्वरः प्रभुः॥॥१०२॥

संसारसिन्धुतारकः भवसागरपारगः।
संसारनाशकः शांतः संसारोत्तारणप्रभुः॥॥१०३॥

अमृतेशोऽमृतवपुः अमृतः अमृतप्रदः।
अमृतस्य हि साक्षी च अमृतं चामृतप्रियः॥॥१०४॥

महाबलः महावीर्यः महासत्त्वः महाद्युतिः।
महाशक्तिः महाभोगः महाभागः महोरगः॥॥१०५॥

महाकालः कालमूर्तिः कालचक्रः कलाकरः।
कालसृष्टः कालहर्ता कालसाक्षी कलात्मकः॥॥१०६॥

हिरण्यगर्भः प्रभवः शंभुः आदित्यः खगपात्।
मनोजवः सिद्धिदश्च सिद्धिसाधकपूजितः॥॥१०७॥

योगेश्वरः योगरूपः योगगम्यः सुयोगदः।
योगसिद्धः योगनिद्रः योगपीठः सुयोगिनाम्॥॥१०८॥

तत्त्वज्ञः तत्त्वदः तत्त्वः तत्त्वमूर्तिः तपोनिधिः।
तत्त्वव्यापी तत्त्वरूपः तत्त्वप्रियतमः प्रभुः॥॥१०९॥

ओंकारपतिरोंकाराख्यः ओंकाराश्रितः प्रभुः।
ओंकारनिलयः शांतः ओंकारेशः सदाशिवः॥॥११०॥

सर्वेषां शरणं शंभुः सर्वेषां गतिरीश्वरः।
सर्वेषां मंगलः शांतः सर्वेषां च परायणः॥॥१११॥

परमः परमानंदः परमेशः परात्परः।
परमार्थः परब्रह्म परमं जोतिरव्ययः॥॥११२॥

महेशानो महायोगी महाबलपराक्रमः।
महाकविः कविश्रेष्ठः महाभागः महायशाः॥॥११३॥

सुरेशः सुरनाथश्च सुरेन्द्रः सुरपूजितः।
सुराचार्यः सुरगुरुः सुरज्येष्ठः सुरेश्वरः॥॥११४॥

गुरुः गुरुतमः श्रेष्ठः गुरूणां गुरुरव्ययः।
जगद्गुरुः सर्वगुरुः परमगुरुरीश्वरः॥॥११५॥

सूक्ष्मः सूक्ष्मतनुः सूक्ष्मज्ञः सूक्ष्मदर्शनः।
सूक्ष्माणां सूक्ष्मतमश्च महतां महतां महः॥॥११६॥

स्थूलः स्थूलतनुः स्थूलज्ञः स्थूलदर्शनः।
स्थूलसूक्ष्मविनिर्मुक्तः परमाकाशसंस्थितः॥॥११७॥

प्रमाणभूतो दुर्ज्ञेयः सुपर्णो वायुवाहनः।
धनुर्धरो धनुर्वेदः दण्डो दमयिता दमः॥॥११८॥

अपरिच्छेद्यो अनन्तो अखण्डो अजेयः अचलः।
अव्ययो अजरो अमृत्युः अव्याहतः असुरान्तकः॥॥११९॥

विश्वभुक् विश्वनेता च विश्वकर्ता विभावसुः।
विश्वायुः विश्वसेनश्च विश्वास्य विश्वसंभवः॥॥१२०॥

महाभूतो महाकृत्यः महाभागः महाहविः।
स्तव्यः स्तवप्रियः स्तोता परमेष्ठी परात्परः॥॥१२१॥

हृदयः परमः स्वामी ह्रीमांश्च ह्रीधरः प्रभुः।
ह्रीकारो ह्रीपतिश्चैव ह्रीनिधिः ह्रीविभूषणः॥॥१२२॥

इत्येवं सहस्रनामानि श्रीमच्छिवस्य कीर्तितानि।
पवित्राणि च पुण्यानि दिव्यानि शुभदानि च॥॥१२३॥

Phala Shruti (Benefits of Recitation)

🌸 Benefits of Reciting Shiv Sahasranam

पठन्ति ये महाभागाः शिवनामसहस्रकम्।
सर्वपापैः प्रमुच्यन्ते शिवलोकं व्रजन्ति ते॥

भक्त्या पठेन्नित्यमिदं सहस्रनाम शंकरे।
आयुरारोग्यमैश्वर्यं सर्वसिद्धिं लभेन्नरः॥

शिवस्य नाम सहस्रं यः पठेद्भक्तिसंयुतः।
न तस्य दुर्लभं किंचित् त्रिषु लोकेषु विद्यते॥

यः शृणोति सदा भक्त्या नरो नाम सहस्रकम्।
शिवसायुज्यमाप्नोति न संसारे पुनर्भवेत्॥

॥ इति श्री शिव सहस्रनाम स्तोत्रम् सम्पूर्णम् ॥

🕉️ Vigyan Bhairav Tantra — 112 Meditation Techniques

Vigyan Bhairav Tantra — 112 Meditation Techniques, with Sanskrit, Hindi & English, each with its own audio

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Technique 1

संस्कृत उच्चारे प्रश्वासस्य कर्षादन्ते द्वयोर्द्वयोः। धारणा उभयज्ञाने।

हिंदी श्वास के मुड़ने के दो बिंदुओं पर सजगता रखें — बाहर छोड़ने और भीतर लेने के बाद के ठहराव पर।

English Awareness at the two points where breath turns — the pause after exhale and after inhale.

Technique 2

संस्कृत ऊर्ध्वे प्राणो ह्यधो जीवो विसर्गात्मा परोच्चरेत्। उत्पत्तिद्वितये भोगात् भोगेशी परा।

हिंदी जब श्वास नीचे से ऊपर मुड़े, और जब ऊपर से नीचे मुड़े — इस दोहरे मोड़ में अपनी पूर्णता को जानें।

English As the breath turns from down to up, and again as it turns from up to down — through this dual turning, know the fullness of your being.

Technique 3

संस्कृत निर्विकल्पो हि बोधोऽयं कुम्भके सति जायते।

हिंदी जब श्वास पूर्णतः बाहर या पूर्णतः भीतर रुक जाए, उस विराट ठहराव में अहंकार विलीन हो जाता है।

English When breath is all out and stays out, or all in and stays in, in that universal pause the small self vanishes.

Technique 4

संस्कृत प्राणापानसमायोगात् क्षणे मध्ये विभाव्यते।

हिंदी जब श्वास और प्रश्वास एक-दूसरे में विलीन हों, उस क्षण ऊर्जा-रहित पर ऊर्जा-पूर्ण केंद्र का स्पर्श करें।

English Or, whenever inbreath and outbreath fuse, at that instant touch the energy-less, energy-filled centre.

Technique 5

संस्कृत स्पर्शाकर्षणकाले तु मध्यभावं विभावयेत्।

हिंदी स्पर्श के अनुभव में स्वयं को शाश्वत जीवन की भांति जानें; प्रत्येक स्पर्श को असीम सत्ता के रूप में अनुभव करें।

English While being caressed, enter the caressing as everlasting life; feel each touch as boundless being.

Technique 6

संस्कृत पादाङ्गुष्ठाद् दहेद् वह्निः क्रमशो देहमन्तकम्। तत्रान्ते शांतिमापन्ने भरितत्वं समाविशेत्।

हिंदी पैरों से ऊपर उठती अग्नि का चिंतन करें, जब तक शरीर भस्म न हो जाए, फिर भी तुम शेष रहते हो।

English Focus on fire rising through your form from the toes up until the body burns to ashes, yet you remain.

Technique 7

संस्कृत एवं तनौ जगत्यन्ते धाराशुद्धस्तत: शिवः।

हिंदी इसी प्रकार समस्त विश्व को उस अग्नि में जलता हुआ ध्यान करें, जब तक केवल शुद्ध चेतना शेष न रहे।

English Similarly, meditate on the entire universe as if consumed in that flame until only pure awareness remains.

Technique 8

संस्कृत स्वदेहे कोटरे शून्ये स्वबुद्ध्या भावयेत् वर्णान् मधुरत्वं क्रमेण तु।

हिंदी शरीर की मधुर गुहाओं में अक्षरों की कल्पना करें और उनकी मधुरता को धीरे-धीरे शून्य में विलीन होते अनुभव करें।

English Imagine letters of the alphabet in the honeyed hollows of your body's cavities and, one by one, feel their sweetness turning to nothing.

Technique 9

संस्कृत अस्थिमांसादिसंयुक्तं देहं भाव्यं समन्ततः।

हिंदी अपने अस्तित्व, हड्डियों, मांस और रक्त को ब्रह्माण्डीय तत्त्व से व्याप्त, उसी विराट सत्ता में विलीन होता अनुभव करें।

English Feel your substance, bones, flesh, blood, saturated with cosmic essence, dissolving into that vast presence.

Technique 10

संस्कृत इच्छायाः प्राग् अन्ते च शून्यभावं विभावयेत्।

हिंदी उस रिक्त स्थान में विश्राम करें जो इच्छा के उठने से ठीक पहले और उसके शांत होने के ठीक बाद उपस्थित रहता है।

English Rest in the space that is present just before desire arises and just after it fades.

Technique 11

संस्कृत क्षुतादिभये चिंतायां गह्वरे रणपलायने। कौतुके क्षुधया प्राप्ते ब्रह्मसत्ता तदा भवेत्।

हिंदी छींक के आरंभ और अंत में, भय में, चिंता में, गहरी खाई के ऊपर, युद्ध से भागते समय, तीव्र जिज्ञासा में, भूख के आरंभ और अंत में — निरंतर सजग रहें।

English At the start and finish of sneezing, during fright, in anxiety, above a chasm, fleeing a battle, in extreme curiosity, at the onset of hunger, at the end of hunger — be uninterruptedly aware.

Technique 12

संस्कृत नीलाकाशं शरत्काले निर्मलं भावयेत् स्थिरम्।

हिंदी बादलों से परे नीले आकाश को देखने मात्र से शांति स्थापित होती है।

English Simply by looking into the blue sky beyond clouds, serenity settles.

Technique 13

संस्कृत बुद्ध्या मध्ये स्वं संत्यज्य ध्येयशून्ये मनो भवेत्।

हिंदी बुद्धि में मत ठहरो, कल्पना का सहारा मत लो; दोनों से रिक्त रहो — उस शून्यता में सत्य स्वयं प्रकट हो जाता है।

English Do not dwell in the intellect, do not use the imagination; be rather empty of both — and in that emptiness, the essence stands revealed.

Technique 14

संस्कृत इच्छासिद्धिं विनिश्चित्य तन्मध्ये भावमाविशेत्।

हिंदी जब कोई संकल्प पूर्ण हो रहा हो, उसके पहले या बाद के ठहराव में शांत सजगता रखें — और स्थित चेतना में केंद्रित हों।

English When some intention is being realised, be quietly aware of the pause before or after — and center in the residing consciousness.

Technique 15

संस्कृत भक्त्या संधिद्वये चित्तं समावेश्य विदुर्बुधाः।

हिंदी पूर्ण भक्ति के साथ ध्यान को श्वास के दोनों संधिस्थलों की ओर मोड़ें और ज्ञाता को जानें।

English With utmost devotion, direct attention toward the two junctions of breath and know the knower.

Technique 16

संस्कृत ऊर्ध्वाधःस्थं शरीरे तु व्योमतत्त्वं समाविशेत्।

हिंदी हे देवी, अपने ऊपर और नीचे व्याप्त आकाश तत्त्व में प्रवेश करें और वहीं स्थिर रहें।

English Kind Devi, enter the etheric presence pervading above and below your form, and remain there.

Technique 17

संस्कृत सूक्ष्मसूच्या यथा कायं भित्त्वा भित्त्वा विशेत् शनैः।

हिंदी अपने सुंदर शरीर के किसी भाग को सजगता की सुई से हल्के से भेदें, और उस भेदन में प्रविष्ट होकर पवित्रता में उतरें।

English Pierce some part of your enchanting form with a needle-point of awareness, and pierce that gently, entering the pure.

Technique 18

संस्कृत सर्वतः स्वं दिशोऽनन्तं भावयेत् व्याप्तमात्मना।

हिंदी स्वयं को सभी दिशाओं में, ऊपर, नीचे और चारों ओर अनंत रूप से व्याप्त अनुभव करें।

English Feel yourself as pervading all directions, infinitely, above, below, and all about you.

Technique 19

संस्कृत व्यवहारेऽपि सततं श्वासयोर्मध्यगं स्मरेत्।

हिंदी सांसारिक क्रियाओं में रहते हुए भी दो श्वासों के बीच ध्यान रखें, ऐसा अभ्यास करते हुए कुछ ही दिनों में नवजीवन प्राप्त होगा।

English When in worldly activity, keep attention between two breaths, and so practicing, in a few days be born anew.

Technique 20

संस्कृत कर्णे मूलेऽपि संरोध्य नादे नादे विशेत् सुधीः।

हिंदी कान और गुदा को बंद करके अंतर्निहित नाद में लीन हो जाएं।

English Closing the ears and the rectum, become absorbed in the sound of sounds within.

Technique 21

संस्कृत उच्चारयन् शनैर्वर्णं ध्वनिमात्रे विलीयते।

हिंदी किसी पवित्र शब्द का धीरे-धीरे उच्चारण करते हुए ध्वनि के अनुनाद में इतना गहरे उतरें कि केवल अनुनाद ही शेष रहे।

English Chant a sacred word slowly, letting the sound draw you deep into the resonance until only the resonance remains.

Technique 22

संस्कृत आद्यन्ते चैव नामार्थमध्ये लीनं विभावयेत्।

हिंदी अध्ययन के आरंभ में, नाम और अर्थ के ग्रहण के मध्य के अंतराल में साधक पूर्णता प्राप्त करता है।

English At the start of study, in the interval between the mind's naming of an object and grasping its meaning, the seeker attains fullness.

Technique 23

संस्कृत अनाहतस्य शब्दस्य ध्वनिः श्रोतव्य आत्मना।

हिंदी एक ऐसे व्याप्त अनुनाद को अनुभव करें जो बिना किसी वाद्य के गूंजता है, और स्वयं उस ध्वनि में विलीन हो जाएं।

English Feel a vibration all-pervasive as an unstruck sound, so subtle it echoes without instrument, and become that resonance.

Technique 24

संस्कृत स्थूलात् सूक्ष्मं मानसं च वर्णोच्चारणमाचरेत्।

हिंदी किसी ध्वनि का उच्चारण पहले स्पष्ट, फिर मंद, फिर केवल मन में करें, स्थूल से सूक्ष्म तत्त्व की ओर बढ़ें।

English Intone a sound audibly, then less audibly, then mentally, moving from the gross toward the subtle plane of essence.

Technique 25

संस्कृत त्वग्भित्तिसदृशं देहं शून्यगेहमिवाचरेत्।

हिंदी अपने स्थिर शरीर को त्वचा की दीवारों वाला एक कक्ष मानें — अन्य सभी पहचान से रिक्त।

English Suppose your passive form to be a chamber with walls of skin — empty of all other identity.

Technique 26

संस्कृत विचारद्वयमध्ये तु शून्यभावं समाश्रयेत्।

हिंदी दो विचारों के बीच के अंतराल पर ध्यान केंद्रित करें; यह अंतरालीय उपस्थिति भटकते मन को स्थिर करती है।

English Focus attention upon the space between two thoughts; the intervening presence steadies the wandering mind.

Technique 27

संस्कृत अन्तर्बहिश्च देहद्वे व्याप्तं चैतन्यमाचरेत्।

हिंदी अपनी चेतना को एक साथ भीतर और बाहर दोनों शरीरों में व्याप्त मानें, जब तक दोनों का भेद विलीन न हो जाए।

English Consider your consciousness pervading two bodies simultaneously, both within and without, until the sense of the two dissolves.

Technique 28

संस्कृत सर्वत्राहमिति ज्ञात्वा देहासक्तिं परित्यजेत्।

हिंदी इस शरीर के प्रति आसक्ति त्यागकर जानें कि मैं सर्वत्र हूं; अनंत तुम्हारे भीतर से होकर फैलता है।

English Abandon attachment to this body, realising I am everywhere; the boundless spreads through you.

Technique 29

संस्कृत अर्धोन्मीलितनेत्रेण स्वभावं तत्त्वरूपिणम्।

हिंदी मन को लीन करके और आंखें अधखुली रखकर अपनी उपस्थिति को अनुभव करें, और उसे सत्य में ढाल दें।

English With mind absorbed and eyes half-closed, feel your own presence, and, having felt it, mould that into the Real.

Technique 30

संस्कृत सुरक्ते शून्यदेशे वा निरालम्बे स्थिरो भवेत्।

हिंदी दिन के समापन की शांति में, या किसी एकांत निष्क्रिय स्थान में, उपजी हुई मध्यवर्ती नीरवता में विश्राम करें।

English Rest in the intervening silence and stillness that arises during the closing hour of the day, or in a solitary place free of activity.

Technique 31

संस्कृत शरत्काले यथाकाशं निर्मलं तद्विभावयेत्।

हिंदी जब ग्रीष्म ऋतु में असीम स्वच्छ आकाश दिखे, उस स्वच्छता को भीतर प्रवेश दें।

English In summer when you see the entire sky endlessly clear, enter such clarity within.

Technique 32

संस्कृत मृतकल्पो निमेषेण दृष्टिं स्तब्धां विभावयेत्।

हिंदी मृतवत् लेटकर, या दृष्टि को स्थिर रखकर, या चूसने की क्रिया में पूर्ण रूप से लीन होकर उस अवस्था को अनुभव करें।

English Lie down as dead, angered in mind, or fix the gaze without moving an eyelash — or suck something and become the sucking.

Technique 33

संस्कृत पादपाणिविनिर्मुक्तः केवलं भारसंस्थितः।

हिंदी पैर और हाथों के सहारे के बिना, केवल नितंबों पर बैठें; अचानक मन को अपना ही आधार मिल जाता है।

English Without support for feet or hands, sit only on the buttocks; suddenly the mind finds its own support.

Technique 34

संस्कृत गच्छंस्तिष्ठन् उपविशन् व्योमरूपं विभावयेत्।

हिंदी चलते, बैठते या खड़े रहते समय स्वयं को आकाश-सदृश शून्य मानें — विराटता में लीन अनुभव करें।

English While moving, sitting or standing, imagine yourself as sky-like, void — feel yourself absorbed in vastness.

Technique 35

संस्कृत आघातेन तु सद्यो हि मनश्चेष्टां त्यजेद् बुधः।

हिंदी पूरी शक्ति के साथ, तुरंत ही, पूर्ण मौन में रहें — जैसे भीषण आघात के बाद मन सर्वथा रुक जाता है।

English With all your might, and instantly, remain quiet — as when a fierce blow lands and the mind halts completely.

Technique 36

संस्कृत गीतादिविषयास्वादे तल्लयत्वं समाविशेत्।

हिंदी जब मधुर संगीत सुनें, तो श्रवण-क्रिया के साथ एक हो जाएं।

English When you hear a beautiful piece of music, become one with the very hearing.

Technique 37

संस्कृत गायने दर्शने चापि रसनास्वादनेऽपि च। तत्तत्कर्मणि सम्भाव्यं यत् साक्षित्वं तदाश्रयेत्।

हिंदी गाते, देखते, चखते, चलते समय उस सत्ता के प्रति सजग रहें जो क्रिया को देख रही है।

English While singing, seeing, tasting, moving — become aware of that beingness which perceives the action.

Technique 38

संस्कृत निद्रायाः प्रागवस्थायां जाग्रत्यन्ते तु मध्यमम्।

हिंदी नींद आने के ठीक पहले, जब बाहरी जागृति समाप्त हो चुकी हो और नींद अभी आई न हो, उस मध्य अवस्था को खोजें।

English At the point of sleep, when sleep has not yet come and external wakefulness vanishes, discover the state between.

Technique 39

संस्कृत प्रबोधसमये शुद्धां दीप्तिं तां भावयेत् स्थिराम्।

हिंदी सूर्योदय से पूर्व उस अद्भुत प्रकाश अवस्था में मन को बिना किसी चित्र या विषय के केवल शुद्ध आभा में रखें।

English In the wondrous state of light before the sunrise, hold the mind in the pure radiance without image or object.

Technique 40

संस्कृत पादाग्रस्थितिमात्रेण उत्प्लवाकारया धिया।

हिंदी पंजों पर खड़े होकर उछलने की मुद्रा बनाकर, या शरीर पर बल देकर उस तनाव में मन को स्थिर होने दें।

English Standing on your toes as if about to leap, or otherwise strain the body, and let the mind steady in that strain.

Technique 41

संस्कृत निरभ्रे व्योम्नि दृष्टिं तां स्थिरां कृत्वा विभावयेत्।

हिंदी निर्मेघ चमकीले आकाश को स्थिर, अपलक दृष्टि से देखते हुए अपनी दृष्टि को दृश्य में विलीन होते अनुभव करें।

English Look with fixed unmoving gaze upon a bright cloudless sky, feel your very seeing merge with what is seen.

Technique 42

संस्कृत अगाधे कूपकादौ तु दृष्टिं क्षिप्त्वा विभावयेत्।

हिंदी किसी अथाह कुएं में तब तक देखें जब तक मन में चक्कर न उठे, और उसके बाद जो प्रकट हो, उसके साथ रहें।

English Gaze into a bottomless well until dizziness overtakes the mind, and remain with what appears then.

Technique 43

संस्कृत दृष्ट्वा दृश्यं ततः पश्चात् दृष्टिं संहृत्य भावयेत्।

हिंदी किसी वस्तु को देखें, फिर धीरे-धीरे दृष्टि हटाएं, फिर विचार भी हटाएं — और उस हटाव में स्थिर हो जाएं।

English Look upon any object, then slowly withdraw your sight from it, and slowly withdraw your thought — then dwell in that withdrawal.

Technique 44

संस्कृत देहे विश्वे च सर्वत्र चैतन्यं व्यापकं स्मरेत्।

हिंदी अपने शरीर और समस्त ब्रह्मांड में एक साथ स्थानरहित, सर्वव्यापी चेतना का अनुभव करें।

English Feel a place-less, all-pervading consciousness in your own body and in the entire cosmos simultaneously.

Technique 45

संस्कृत जिह्वामध्ये मनो न्यस्य ईषदुन्मीलितानने।

हिंदी मुंह को हल्का खुला रखते हुए, मन को जीभ के मध्य में स्थिर करें, या वहां आती हुई श्वास को 'अः' ध्वनि के साथ अनुभव करें।

English With mouth slightly open, keep the mind fixed in the middle of the tongue, or feel the incoming breath there with the sound AH.

Technique 46

संस्कृत पादादिशिरःपर्यन्तं देहतत्त्वं विभावयेत्।

हिंदी अपने शरीर के तत्त्व — हड्डी, रक्त, मज्जा — को सिर से पैर तक ब्रह्माण्डीय तत्त्व से भरा हुआ अनुभव करें।

English Feel the substance of your body — bones, blood, marrow — filled with the essence of the cosmos, brimming from head to foot.

Technique 47

संस्कृत इन्द्रियाणि सुधासारपूर्णानीव विभावयेत्।

हिंदी इंद्रियों को अमृततुल्य पूर्णता के भाव से इस प्रकार व्याप्त करें मानो पूरा शरीर उसी मधुरता में स्नान कर रहा हो।

English Cause the senses to be pervaded with the feeling of a nectar-like fullness, as though the whole body were bathed in that sweetness.

Technique 48

संस्कृत सर्वं व्योम बिन्दुरूपं निश्चलं भावयेद्धिया।

हिंदी यह अनुभव करें कि समस्त आकाश एक अखंड, अचल बिंदु मात्र है, और चेतना को वहीं स्थापित करें।

English Feel that the whole of space is a single point, unmoving, undivided, and let awareness reside there.

Technique 49

संस्कृत यत्र यत्र मनो याति द्वयोर्मध्ये तदाश्रयेत्।

हिंदी कहीं भी, कभी भी, किसी भी कार्य में, दो विचारों के बीच के अंतराल में मन को रखें और उसे धीरे-धीरे विस्तृत होने दें।

English Anywhere, anytime, in any act, keep the mind in the pause between two thoughts, and let that pause slowly expand.

Technique 50

संस्कृत सर्वेषां प्राणिनां देहे स्वचैतन्यं विभावयेत्।

हिंदी प्रत्येक प्राणी के शरीर में अपनी ही चेतना की उपस्थिति अनुभव करें, इस प्रकार अपने शरीर की चिंता त्याग दें।

English Feel the presence of your own consciousness in each body of every being, thus abandoning concern for one's own body.

Technique 51

संस्कृत दक्षिणादिदिशासु स्वं भावयेत् पूर्णचेतनम्।

हिंदी प्रत्येक दिशा में — दक्षिण, पूर्व, उत्तर, पश्चिम में — चेतना की पूर्णता अनुभव करें, और उसी में परमतत्त्व को खोजें।

English Feel the fullness of consciousness in each direction — south, east, north, west — and in that fullness discover the transcendent.

Technique 52

संस्कृत विषये भावनां कृत्वा तां भावनामपि त्यजेत्।

हिंदी मन की तीव्रता से किसी वस्तु में गहरे उतरें, फिर उस वस्तु को छोड़कर स्वयं उस गहराई में प्रवेश करें।

English With intensity of mind, penetrate some object, then, leaving aside that object, penetrate the very penetration.

Technique 53

संस्कृत जगत् स्वदेहं वा सर्वं स्वानन्देन विभावयेत्।

हिंदी समस्त ब्रह्मांड को, या अपने ही शरीर को निरंतर आनंद — अपने ही अस्तित्व के आनंद से भरा हुआ मानें।

English Regard the entire universe or your own body as filled continuously with joy, the joy of one's own being.

Technique 54

संस्कृत स्वस्थान्यस्थ शरीरे वा आनंदं वर्धमानकम्।

हिंदी अपने या किसी और के भीतरी अस्तित्व को निरंतर बढ़ते हुए आनंदमय बोध से भरा हुआ, सुगंध की भांति फैलता हुआ अनुभव करें।

English Feel your own inner substance, or another's, filled with an ever-growing joyous consciousness, spreading like fragrance.

Technique 55

संस्कृत भोजनाच्छादने तृप्तिं भावयेत् तृप्तिरूपिणीम्।

हिंदी भोजन करने और पीने के आनंद के साथ एक हो जाएं और स्वयं पूर्णता बन जाएं।

English Merge with the joy of eating and drinking, and become fullness itself.

Technique 56

संस्कृत गीतादिसुखसंतुष्टौ तल्लीनत्वं विभावयेत्।

हिंदी गीत आदि सुखों से आनंदित होकर उसी आनंद में लीन रहें और उसके साथ एक हो जाएं।

English Delighted by song and other pleasures, remain absorbed in that delight, becoming one with it.

Technique 57

संस्कृत यत्र यत्र मनस्तुष्टिस्तत्र तत्र समाधये।

हिंदी जब भी कोई विशेष ज्ञान या धारणा उठे, मन को शून्य कर दें और तत्त्व को जानें।

English Whenever a specific perception or knowledge arises, become void of mind, and know the essential thing.

Technique 58

संस्कृत मैथुनादौ रतौ मग्नस्तदन्ते ब्रह्मसंस्मरेत्।

हिंदी प्रेम-मिलन के क्षण में भीतर की अग्नि पर ध्यान रखें — आरंभ से अंत तक इस अग्नि को स्मरण करें, ताकि तीव्रता प्रकाश बन जाए।

English At the moment of union in love, keep attention on the fire within — remember this fire from beginning to end, so passion becomes light.

Technique 59

संस्कृत आनन्दस्य स्मृतिं धृत्वा तल्लयत्वेन तिष्ठति।

हिंदी उस परम आनंद के स्मरण को इस प्रकार धारण करें कि केवल स्मृति में भी लीनता बनी रहे।

English Recollect the memory of that supreme joy so that even in its remembrance, absorption remains.

Technique 60

संस्कृत प्रियसंगमकाले तु मधुरत्वं विभावयेत्।

हिंदी प्रिय मित्र से मिलते समय उस मिलन की मधुरता में डूब जाएं; उसी में सारी पहचान विलीन हो जाने दें।

English When meeting a friend one loves, immerse in the sweetness of that meeting; let all identity dissolve in it.

Technique 61

संस्कृत अतिहर्षे स्वयं दृष्ट्वा तल्लयत्वं समाश्रयेत्।

हिंदी किसी महान सुख की अनुभूति पर, या दीर्घकाल बाद किसी प्रियजन को देखने की खुशी पर ध्यान देकर, मन को उसी प्रसन्नता में विलीन होने दें।

English Simply by putting attention on any feeling of great happiness or of seeing a long-lost relative, let mind merge with that gladness.

Technique 62

संस्कृत भोजने रससम्पूर्णं तत्त्वं भावयेत् स्थिरम्।

हिंदी भोजन करते समय भोजन के स्वाद को एक अखंड रसानुभूति के रूप में अनुभव करें, और उसी रस-तत्त्व से भर जाएं।

English While eating, feel the taste of food as one continuous savour, and become filled with that essence of taste.

Technique 63

संस्कृत भक्त्युत्कर्षेण देवेशि लीनत्वं तत्समाश्रयेत्।

हिंदी हे प्रिय, जिस क्षण भक्ति का अतिरेक हो जाए, स्वयं भक्त्य-विषय में विलीन हो जाता है; उस विलय में प्रवेश करें।

English O beloved, in that moment when devotion overwhelms, the self dissolves into the object of devotion; enter that dissolving.

Technique 64

संस्कृत यत्र यत्र मनो याति बाह्ये वाभ्यन्तरेऽपि वा। तत्र तत्रैव संस्थाप्य स्थिरतां समुपाश्रयेत्।

हिंदी मन जहां भी भटके — बाहर या भीतर — उसी स्थान पर स्थिरता स्थापित करें।

English Wherever the mind wanders, external or internal, at that very place, achieve stillness.

Technique 65

संस्कृत इन्द्रियाणि पिधायाथ द्वाराणीव प्रयत्नतः। अणुं भावं तमन्तस्थं शनैः पश्येत् समाहितः।

हिंदी गहरी श्रद्धा के साथ इंद्रियों को द्वारों की भांति बंद करें और भीतर चेतना के अणु का दर्शन करें।

English With deep faith, close the senses like doors and behold the atom of consciousness within.

Technique 66

संस्कृत ज्ञेयं सर्वं विनिश्चित्य तज्ज्ञानं त्यज्य तिष्ठति।

हिंदी समस्त ज्ञेय वस्तुओं का चिंतन करें, फिर सहसा उस ज्ञान को छोड़ दें और शेष रहें।

English Consider the entirety of knowable things, then, at once, let go of that knowing, and remain.

Technique 67

संस्कृत इन्द्रियाणां सुखं भित्त्वा मध्यसौख्यं विवर्धयेत्।

हिंदी हे मंद-हास्य वाली, एक-एक इंद्रिय के सुख में गहरे उतरते हुए इंद्रियों के मध्य बढ़ते हुए आनंद को अनुभव करें।

English O gently smiling one, pierce the pleasure of one sense-organ, then another, and yet another, and feel the pleasure between the senses grow.

Technique 68

संस्कृत हृदये केन्द्रितानीन्द्रियाणि पद्मवत् स्मरेत्।

हिंदी अपनी शांत इंद्रियों को हृदय में केंद्रित मानें, दलों की भांति, और वहां प्रकाश के कमल को खिलने दें।

English Suppose your passive senses to be centered in the heart, like petals, and there let a lotus of light open.

Technique 69

संस्कृत इडापिंगलयोर्मध्ये सुषुम्नां भावयेत् स्थिराम्।

हिंदी इडा और पिंगला की श्वास-धाराओं को बाएं और दाएं ध्यान में रखें, जब तक वे मध्य नाड़ी की स्थिरता में विलीन न हो जाएं।

English Focus on the ida and pingala streams of breath, on the left and right, until they merge in the middle channel of stillness.

Technique 70

संस्कृत वस्तुद्वयस्य मध्ये तु शून्यभावं विनिश्चरेत्।

हिंदी मन को अडोल रखते हुए दो वस्तुओं के बीच के अंतराल को धारण करें, जब तक केवल वही रिक्तता शेष न रहे।

English With mind unwavering, hold perception of the space between two objects, until nothing remains but that gap.

Technique 71

संस्कृत सर्वत्रस्थमहंभावं हृदये दृढतां नयेत्।

हिंदी शरीर की आसक्ति को त्याग कर यह जानें कि मैं सर्वत्र हूं, और उस सर्वव्यापकता को हृदय में दृढ़ता से स्थापित करें।

English Toss aside attachment for the body, realizing I am everywhere, and rest that everywhereness firmly in the heart.

Technique 72

संस्कृत परिवर्तनमध्यस्थं साक्षिभावं विभावयेत्।

हिंदी समस्त परिवर्तन के भीतर छिपी अपरिवर्तनीय चेतना का चिंतन करें — हर क्षणभंगुर अवस्था के पीछे का स्थिर साक्षी।

English Contemplate the changeless awareness underlying all change — the constant witness behind every fleeting state.

Technique 73

संस्कृत बाह्याभ्यन्तरयोरैक्यं स्वबोधेन विभावयेत्।

हिंदी समस्त आकाश को मानो पहले से ही अपनी चेतना से भरा हुआ देखें, जिससे बाहर और भीतर एक ही क्षेत्र बन जाए।

English See all space as if already filled with your own awareness, so that the outer and the inner become a single field.

Technique 74

संस्कृत निरालम्बा स्थितिं प्राप्य स्वस्मिन्नेव प्रतिष्ठितः।

हिंदी एक ऐसी अवस्था में प्रवेश करें जहां कोई मानसिक या शारीरिक सहारा न हो, और सत्ता स्वयं पर ही टिकी रहे।

English Enter a state in which no support, mental or physical, is used, and let being rest upon itself alone.

Technique 75

संस्कृत दर्पणप्रतिबिम्बाभं जगत् सर्वं विभावयेत्।

हिंदी गहन चिंतन में जानें कि यह समस्त प्रकट संसार दर्पण में प्रतिबिंब मात्र है।

English In deep contemplation, realize that the entire manifest world is but a reflection, like an image in a mirror.

Technique 76

संस्कृत स्वदेहं प्रतिबिम्बाभं भावयेत् चंचलात्मकम्।

हिंदी अनुभव करें कि आपका अपना शरीर भी इस प्रतिबिंबित संसार की भांति ही एक झिलमिलाती उपस्थिति मात्र है।

English Feel that your own body is as insubstantial as this reflected world, a shimmering appearance only.

Technique 77

संस्कृत दृश्यनाशे तथाप्राप्तौ अन्धकारे स्थिरो भवेत्।

हिंदी जैसे ही एक दृश्य आंखों से ओझल हो और दूसरा प्रकट न हुआ हो, उस अंतराल के अंधकार या रिक्तता में ठहरें।

English As one object slips from sight, and before another comes into view, in that darkness or in that space, remain.

Technique 78

संस्कृत घटादिपार्श्वहीनं तु दृष्ट्वा व्योमानुभूयते।

हिंदी किसी घड़े को उसकी दीवारों को देखे बिना निहारें; तब शीघ्र ही अनंत आकाश की सजगता जागृत होती है।

English Look upon a jar without seeing its sides; then, quickly, awareness of the infinite space arises.

Technique 79

संस्कृत भित्त्यादिकं तथा दृष्ट्वा सीमाहीनं विभावयेत्।

हिंदी इसी प्रकार किसी दीवार को उसकी सीमाओं को देखे बिना निहारें, और सीमाएं खुले आकाश में विलीन हो जाती हैं।

English Similarly, gaze at any surface without seeing the wall, and the boundaries dissolve into open space.

Technique 80

संस्कृत द्रष्टृदर्शनदृश्यानां त्रयाणामेकतां विशेत्।

हिंदी हे कृपामयी, उस स्थान में प्रवेश करें जहां दृष्टि एक साथ पूर्ण और शून्य हो — जहां द्रष्टा, दर्शन और दृश्य एक हो जाएं।

English O gracious one, enter that space where perception is at once complete and empty — where seer, seeing and seen merge.

Technique 81

संस्कृत मस्तकस्य तु मध्ये तु बिन्दुं भावयेत् स्थिरम्।

हिंदी मस्तिष्क के ठीक मध्य बिंदु पर ध्यान केंद्रित करें, और समस्त विचार वहीं स्थिरता में विलीन हो जाने दें।

English Focus on the point in the very centre of your skull, and let all thought converge there into stillness.

Technique 82

संस्कृत नाडीजालं तनोर्मध्ये ज्योतिर्धाराव्यवस्थितम्।

हिंदी अनुभव करें कि आपका समस्त तंत्रिका तंत्र शरीर के केंद्र से गुजरती प्रकाश की एक धारा मात्र है, और उस प्रकाश में स्थित रहें।

English Feel that your whole nervous system is a single vein of light running through the body's core, and abide in the light.

Technique 83

संस्कृत नासिकान्तरगे भावे कण्ठे वा हृदये तथा। यत्र यत्र रमेते चित्तं तत्र तत्रैव संस्थितः।

हिंदी हे प्रिय, दोनों नासिकाओं के मध्य, कंठ में, या हृदय में — जहां भी रुचि हो, ध्यान रखें और वहीं स्थिर रहें।

English O beloved, place attention in the space between two nostrils, in the throat, in the heart, wherever pleases you, and abide there.

Technique 84

संस्कृत इच्छोत्कर्षे स्वयं भावं दृष्ट्वा साक्षित्वमाश्रयेत्।

हिंदी तीव्र इच्छा का अनुभव होने पर स्वयं इच्छा के भाव को भीतर देखें, और उसे शुद्ध साक्षित्व में विलीन होने दें।

English On experiencing extreme desire, look within to the desiring itself, and let it evaporate into pure witnessing.

Technique 85

संस्कृत मायेव जगदाभासं दृष्ट्वा मुक्तो भवेत् सुखी।

हिंदी यह जगत् एक जादू, एक चित्रित दृश्य के समान प्रतीत होता है; इसे इस प्रकार देखकर आनंदपूर्वक मुक्त हो जाएं।

English This universe appears as magic, as a painted show; behold it thus and become blissfully free.

Technique 86

संस्कृत आगतं गतमप्येतत् स्वलीलात्वेन भावयेत्।

हिंदी हे प्रिय, जो कुछ भी आता-जाता है उसे अपने ही खेल के रूप में मानें और इस प्रकार मुक्त रहें।

English O beloved, play at treating each thing that comes and goes as your own play, and thus be free.

Technique 87

संस्कृत सुखदुःखे परित्यज्य मध्यस्थानं विभावयेत्।

हिंदी सुख या दुःख का चिंतन न करें, बल्कि दोनों के परे उनके मध्य के स्थान में जाएं और वहां विश्राम पाएं।

English Do not think of pleasure or pain, but instead go beyond both into the space between them, and find rest there.

Technique 88

संस्कृत विश्वं स्वदेहरूपेण सर्वतो व्याप्तमाश्रयेत्।

हिंदी अनुभव करें कि समस्त ब्रह्मांड आपका ही शरीर है, सभी दिशाओं में अनंत रूप से विस्तृत, और उस विराटता में विश्राम करें।

English Feel that the entire cosmos is your own body, extended infinitely in every direction, and rest in that vastness.

Technique 89

संस्कृत अहंकारं ममत्वं च त्यक्त्वा स्वस्थो भवेत् सुधीः।

हिंदी 'मैं' और 'मेरा' की मान्यता को त्याग दें, और इस प्रकार अपने मूल स्वभाव में स्थित रहें।

English Withdraw belief in 'me' and 'mine', and thereby remain, established in the essential nature.

Technique 90

संस्कृत बन्धमोक्षौ यथार्थेन सापेक्षौ भयकारणात्।

हिंदी क्योंकि वास्तव में बंधन और मुक्ति सापेक्ष हैं, ये शब्द केवल उनके लिए हैं जो संसार से भयभीत हैं। यह जगत् मनों का प्रतिबिंब है — जैसे एक सूर्य के जल में अनेक प्रतिबिंब दिखते हैं, वैसे ही बंधन और मुक्ति को समझें।

English Since, in truth, bondage and freedom are relative, these words are only for those who are terrified with the universe. This universe is a reflection of minds — as one sees many suns in water from one sun, so see bondage and liberation.

Technique 91

संस्कृत स्थूलसूक्ष्मात्मके विश्वे स्वबोधं व्यापकं स्मरेत्।

हिंदी अपनी सजगता को सूक्ष्म और स्थूल — सभी वस्तुओं में व्याप्त अनुभव करें, जब तक भेद विलीन न हो जाएं।

English Feel your own awareness pervading all things, subtle and gross alike, until distinctions dissolve.

Technique 92

संस्कृत मन्त्रवर्णेषु सर्वेषु सारं तत्त्वं विभावयेत्।

हिंदी पवित्र शब्द के अक्षरों का चिंतन करते हुए, प्रत्येक ध्वनि में निहित तत्त्व को अनुभव करें।

English Merely by contemplation of the letters that spell the sacred word, feel the essence within each sound.

Technique 93

संस्कृत मयूरपिच्छवर्णानि पञ्चेन्द्रियमिवाकाशे।

हिंदी मयूर पंख के पांच रंगीन वृत्तों को अपनी पांच इंद्रियों के रूप में अनंत आकाश में देखें, और उनकी सुंदरता को उसी आकाश में विलीन होने दें।

English Imagine the five colored circles of the peacock's tail to be your five senses in illimitable space, and let their beauty dissolve into that space.

Technique 94

संस्कृत पञ्चवर्णानि पिच्छानि स्वाकाशे लययोजयेत्।

हिंदी मयूर पंख के पांच रंगों को अपनी पांच इंद्रियों के रूप में अपने ही सत्तारूप आकाश में विलीन होते देखें; इसी प्रकार किसी भी बिंदु या दीवार के साथ करें।

English Imagine the five-colored circles of peacock feathers to be your five senses dissolving into the space of your being; do the same with any point in space or upon a wall.

Technique 95

संस्कृत अनुत्पन्नबोधस्थं गुह्यकेन्द्रं शनैर्विशेत्।

हिंदी बिना किसी बलात्कार के, मन को उस रहस्यमय केंद्र में धीरे से प्रवेश दें जहां अभी बोध उत्पन्न नहीं हुआ है, और उसे वहीं स्थिर होने दें।

English Insert the mind gently, without forcing, into that mystic centre where perception has not yet arisen, and let it settle there.

Technique 96

संस्कृत सूच्यग्रे वा तथान्यस्मिन् सूक्ष्मे बिन्दौ मनो नयेत्।

हिंदी किसी सूई की नोक या किसी अत्यंत सूक्ष्म बिंदु पर समस्त विचार को केंद्रित करें, जब तक मन स्वयं उसी बिंदु के समान स्थिर न हो जाए।

English At the point of a needle, or on any minute focal object, gather all thought, until the mind stands still as the point itself.

Technique 97

संस्कृत आलिङ्गनरसे लीनो द्वैतभावं विसर्जयेत्।

हिंदी आलिंगन में अंगों के मिलन के साथ उस पारस्परिक मिलन की मधुरता में इस प्रकार घुल-मिल जाएं कि कुछ भी पृथक न रहे।

English In an amorous embrace with limbs entwined, mingle in that sweetness of mutual union until nothing separate remains.

Technique 98

संस्कृत मंत्रान्ते तु विनिष्पन्ने शून्यभावं समाश्रयेत्।

हिंदी किसी पवित्र अक्षर का उच्चारण करें और उस ध्वनि के अंतिम अनुनाद के बाद शेष रही शून्यता में स्थित रहें।

English Repeat any sacred syllable and, on the final resonance of that sound, dwell in the emptiness left behind.

Technique 99

संस्कृत निद्रामध्ये तनोर्भारं संलक्ष्य जागरं स्मरेत्।

हिंदी नींद में डूबते समय, जब शरीर भारी होकर धंसने लगे, उसी डूबने पर सजगता का एक पतला धागा बनाए रखें।

English While falling asleep, when the body is heavy and sinking, keep a thin thread of awareness upon that very sinking.

Technique 100

संस्कृत मृदौ शयने उपविश्य निद्राजागरमध्यगम्।

हिंदी मृदु आसन पर बैठकर, आंखें अधखुली रखकर, मन को जागृति और स्वप्न के बीच के स्थान में उतरते हुए अनुभव करें और वहां सजग रहें।

English Sit upon a soft seat, half-closing the eyes, feel the mind slip into the space between waking and dream, and remain aware there.

Technique 101

संस्कृत कर्तृत्वं सर्वथा त्यक्त्वा साक्षिभूतो निवर्तते।

हिंदी गहरी और पूर्ण समर्पण भावना में कर्तापन का भाव पूर्णतः त्याग दें, और शुद्ध साक्षी-चेतना के रूप में स्थित रहें।

English In deep and total surrender, offer the sense of doer-ship entirely, and remain as pure witnessing consciousness.

Technique 102

संस्कृत सर्वज्ञत्वं च सामर्थ्यं व्यापकत्वं स्वरूपकम्।

हिंदी सर्वज्ञता, सर्वशक्तिमत्ता और सर्वव्यापकता को अपनी ही चेतना में अंतर्निहित मानें, और उसी रूप में स्थित रहें।

English Believe omniscience, omnipotence and all-pervasiveness are qualities inherent within your own consciousness, and abide as such.

Technique 103

संस्कृत ज्ञाता ज्ञानं तथा ज्ञेयं त्रयमेकं विभावयेत्।

हिंदी ज्ञाता, ज्ञान का साधन और ज्ञेय — इन तीनों को अपनी एक अखंड सत्ता के रूप में जानें।

English The knower, the instrument of knowing, and the known — perceive these three as your own single, unbroken being.

Technique 104

संस्कृत चैतन्यसागरे विश्वं बुद्बुदाकारमाचरेत्।

हिंदी समस्त संसार को अपनी ही चेतना की सतह पर उठे बुलबुले के समान अनुभव करें, जो तैरता और सहज ही विलीन हो जाता है।

English Feel the entire world as a bubble upon the surface of your own consciousness, floating and dissolving effortlessly.

Technique 105

संस्कृत न शून्ये न च पूर्णे तु मध्यस्थां स्थितिमाश्रयेत्।

हिंदी हे देवी, मन को न शून्य में स्थिर करें न पूर्णता में — दोनों की सीमा पर, संतुलन में स्थित रहें।

English O Devi, do not fix the mind in the void nor in the fullness — rest exactly at the boundary of both, in balance.

Technique 106

संस्कृत यत्र यत्र भवेन्निश्चयोऽमरत्वस्य साधनम्।

हिंदी जो कुछ भी अमर आत्म की निश्चयता लाए — चाहे आंतरिक चिंतन हो या बाह्य कर्म — उसे श्रद्धापूर्वक मार्ग बनाएं।

English Whatever brings certainty of the deathless self, whether inward reflection or outward act, use that faithfully as the way.

Technique 107

संस्कृत न बद्धो न च मुक्तश्च भयं भ्रान्तस्य कारणात्।

हिंदी न कुछ बंधा है, न कुछ मुक्त — यह भयकारी विचार केवल उनके लिए है जो पृथक आत्मभाव के भ्रम में बंधे हैं।

English Nothing is bound, nothing freed — this fearful thought is only for those bound by the illusion of a separate self.

Technique 108

संस्कृत देशकालानुभावेन जगदाभासमात्रकम्।

हिंदी यह विश्व केवल एक प्रतीति है, समय, स्थान और अनुभव के अनुसार बदलती हुई, जल पर झाग या बुलबुलों के समान।

English This universe is a mere appearance, varying by season, place and experience, like foam or bubbles on water.

Technique 109

संस्कृत इच्छासिद्धौ महानंदं चैतन्यस्य विलासकम्।

हिंदी हे प्रिय, सर्व-सिद्ध इच्छा के महान आनंद में विचरण करें, इसे शुद्ध रूप से चेतना का ही एक खेलता हुआ पक्ष समझते हुए।

English O beloved, sport in the great joy of all-fulfilling desire, understanding it purely as an aspect of consciousness, playing.

Technique 110

संस्कृत ज्ञानं ज्ञेयं च वस्तुत एकं तरंगवत् स्मरेत्।

हिंदी यह चिंतन करें कि ज्ञान और ज्ञेय, यद्यपि पृथक प्रतीत होते हैं, एक ही तत्त्व की, एक ही सागर की लहरें हैं।

English Contemplate that knowing and the known, though seemingly separate, are of one and the same substance, waves upon a single sea.

Technique 111

संस्कृत ज्ञानज्ञेयज्ञातृभावमेकीकृत्य समाश्रयेत्।

हिंदी ज्ञान, ज्ञेय और ज्ञाता को एक रूप में ध्यान करें; अंततः मन को उसी एकत्व पर स्थिर करें।

English Meditate on knowledge, the knowable, and the knower as one; ultimately fix the mind there, upon that oneness.

Technique 112

संस्कृत मनसोऽतीतमव्यक्तं निःशंकं तत्त्वमाश्रयेत्।

हिंदी मन से परे न संदेह है न निश्चय; वहां बिना किसी साधन के अपरिवर्तनीय सत्य निवास करता है — उसी रूप में स्थित रहें।

English Beyond mind lies neither doubt nor certainty; there, without instrument, resides the changeless truth — abide as that.

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